ابن ميمون
395
دلالة الحائرين
انهم لم يسمعوا / صوتا « 1219 » اخر من قبله تعالى ونص التوراة : بصوت عظيم ولم يزد « 1224 » وبعد سماع ذلك الصوت « 1219 » الأول كان ما ذكر من استهوالهم الامر وخوفهم « 1225 » الشديد . وما حكى من قولهم : فقلتم هو ذا قد أرانا اللّه الخ . . والآن لم نهلك الخ ؟ تقدم أنت واسمع « 1226 » . فتقدم هو جلّ من مولود ثانية وتلقى بقية الكلمات « 1227 » واحدة واحدة ونزل لاسفل « 1228 » الجبل واسمعهم إياها في ذلك المشهد العظيم وهم يبصرون الأنوار ويسمعون الأصوات اعني تلك الأصوات التي هي : أصوات وبروق « 1229 » كالرعد وصوت عال للبوق « 1230 » وكل ما تجد من ذكر سماع الأصوات « 1231 » كثيرة كما قال : وكان جميع الشعب يشاهدون الرعود الخ . « 1232 » انما هو « 1233 » صوت بوق « 1234 » وروعد ، ونحوها . اما صوت « 1219 » الرب اعني الصوت المخلوق الّذي منه فهم الكلام « 1235 » فلم يسمعوه « 1236 » غير مرة واحدة فقط ، كما نصت التوراة وكما بينوا الحكماء « 1220 » في الموضع الّذي نبهتك عليه ، وهو الصوت « 1237 » الّذي « 1238 » تخرج بسماعه روحهم « 1239 » وأدرك به الكلمتان الأوليتان . « 1240 »
--> ( 1219 ) : ا ، قول : ت ج ( 1224 ) : ع [ التثنية 5 / 23 ] ، قول جدول ولا يسف : ت ج ( 1225 ) خوفهم : ت ، خوفه ، ج ( 1226 ) : ع [ التثنية 5 / 24 ، 27 ] ، وتأمر وهن وهرانو اللّه الهينو كو وعته لمه نمت قرب اته وشمع : ت ج ( 1227 ) : ا ، الدبر وت : ت ج ( 1228 ) لاسفل : ت ، إلى سفل : ج ( 1229 ) : ع [ الخروج 20 / 18 ] ، قولوت وبرقيم : ت ج ( 1230 ) : ا ، قول شوفر حزق : ت ج ( 1231 ) : ا ، قولوت : ت ج ( 1232 ) : ع [ الخروج 20 / 18 ] ، وكل هعم روايم ات هقولوت كو : ت ج ( 1233 ) هو : ت ، هي : ج ( 1234 ) : ا ، قول هشوفر : ت ج ( 1235 ) : ا ، الدبور : ت ج ( 1236 ) فلم يسمعوه : ت ، فلم يسمعونه : ج ( 1220 ) : ا ، انكى [ انبيو : ج ] ولا يهيه لك : ت ج [ انظر الرقم 1213 فيما سبق آنفا ] ( 1237 ) : ا ، القول : ت ج ( 1238 ) الّذي : ت ، - : ج ( 1239 ) : ا ، يصاه نشمتن بشمعو : ت ج [ انظر شير هشيريم ربه ، فصل 5 / 6 ] ( 1240 ) : ا ، شتى هدبروت هراشونوت : ت ج